夜訪蕩口，誤入錢穆先生的舊居。院落深深，四下無人，唯有天邊一輪弦月，清輝泠泠，灑在青石板上，沁著清宵寒。

正凝神間，暗影里“窸窣”一聲，驚起一只肥碩懶貓，怠惰地瞥人一眼，旋即躍上墻頭，融入了更深的夜色。

第四屆江南文脈論壇，舉辦地選在了無錫蕩口古鎮，此舉甚妙，小天地，亦能做就一篇大文章。

古鎮不大，沿著倉河走一遭，穿過幾座石橋，便覺覽盡了七分風光。但真正的文章，在燈火闌珊處。只消轉個彎，推開幾扇虛掩的門，便見市井煙火，皆在此間靜靜吐納：

精微繡何如？針引絲，絲牽意，方寸間，自有云山煙水。漸次醒來的江南，是繡娘借來的一段魂；

留青竹刻何如？刀過青筠，跡留素紙，“平升三級”非所求，只愿清風過處，聽金石錚然，與古人語；

《珍珠塔》何如？水閣那廂，一聲“跌雪”，不在襄陽官道，卻跌進水鄉的月色里，濺起千年涼熱。

此刻的聲與色、形與韻，想來錢穆先生家的貓是聽慣、看熟了的。昔，耄耋之年，雙目不能見字，這位學者在《八十憶雙親》中追述舊憶：

“常念古人以慈恩喻春暉，每于先母身邊，獲得深切之體會。即家中養一貓，養一雞，先母對之，亦皆有一番恩意。”

這份于細微處體察生機的溫柔，同樣映照在童年，那片更為廣闊的喧騰里：“入夜，燈火照空，鑼鼓絲竹喧天。”

他亦曾憶及幼時，家人雇得一條烏篷小船，于端午時節搖至鵝湖深處，但見千舟群集，蕩人心肺，那是何等鮮活的“非遺”煙火！

八十載白云蒼狗，而距離這段回憶成書，又已經半個多世紀，老人筆下那只依偎在母親身旁的貓，其血脈，或是神魂，竟未遠離，依舊在這方水鄉，守著這方庭院，吃得這般心寬體胖。

由此想來，蕩口人文淵藪，王莘于此汲取江南水韻，終將一曲《歌唱祖國》唱響神州，其旋律間奔流的，何嘗不是源自故土的深情？

錢偉長亦是從這片水土出發，為實現“科學救國”之志，毅然從義理轉向格致，將一顆赤子之心盡付于報國宏圖。

其背后所蘊含的，皆是源自一種深切的、與自身血脈相連的生命體驗，一份“溫情與敬意”。

所謂“溫情”，是源于對故鄉風物、人倫日用的深刻體察與眷戀；所謂“敬意”，非遙遙仰望，而是基于對先民生活智慧、江南文化脈絡的真誠信服。

此般態度，恰與今夜蕩漾在古鎮街巷間的非遺靈光同源共振：我們珍視泥人繡稿的體溫，聆聽水閣戲文的悲歡，本質上，正是在紛繁劇變的時代，踐行一種對于生活本身、對于文明延續的“溫情與敬意”，為奔涌的未來，守住一個可供回望與停泊的精神原點。

行筆至此，忽然念及書中那只與貓作伴的雞。貓尚肥著，那雞呢？苦思冥想，竟不得其解。直到故居出門右轉，行不過百步，有座石橋乍現，名字起得直白——賣雞橋。

月光依舊清瘦，灑在賣雞橋的石欄上。橋下流水無聲，仿佛什么也沒說，又仿佛說盡了一切。

現代快報/現代+記者劉靜妍王子揚/文顧煒/攝

觀察 | 月亮瘦了，錢穆家的懶貓還肥著